Каталог статей

Список магистов Тевтонского ордена

Sat, 20 Jul 2013 14:09:13 GMT

По книге: Mierzwinski M., Malbork. The Castle of the Teutonic Knights,

Резиденция Акко (сегодня: Сен-Жан Д Акр, Израиль)

Sibrand (1190)
Gerard (1192)
Heinrich (1193|1194)
Ulrich (1195)
Heinrich Walpot (1196)
Heinrich Walpot (1198-1200)
Otto von Kerpen (1200-1208)
Heinrich von Tunna (1208-1209)
Hermann von Salza (1209-1239)

Резиденция Монфорт (Штаркенберг)

Konrad von Thuringen (1239-1240)
Gerhard von Malberg (1244-1249)
Heinrich von Hohenlohe (1244-1249)
Gunther von Wullersleben (1249-1252)
Poppo von Osterna (1252-1256)
Anno von Sangerhausen (1256-1273)

Резиденция Акко (сегодня: Сен-Жан Д Акр, Израиль)

Hartmann von Heldrungen (1273-1282)
Burchard von Schwanden (1282-1290)

Резиденция Венеция (Италия)

Konrad von Feuchtwangen (1291-1296)
Gottfried von Hohenlohe (1297-1303)
Siegfried von Feuchtwangen (1303-1311)

Резиденция Мариенбург (Мальборк, Польша)

Karl Beffart von Trier (1311-1324)
Werner von Orseln (1324-1330)
Luther von Braunschweig (1331-1335)
Dietrich von Altenburg (1335-1341)
Ludolf Konig (1342-1345)

Под общим небом…Фрагменты исторического прозелитизма: «идея Ягеллонов» вчера и сегодня.

Гончаров Валерий Валерьевич — Sat, 20 Jul 2013 13:53:22 GMT

С 3 мая по 31 июля 2012 года в Королевском замке в Варшаве проходила выставка, организованная музеем истории Польши под названием «Под общим небом: Польша множества народов, вероисповеданий, культур (XVI-XVIII в.)». Патронат над выставкой взял на себя президент Республики Польша Бронислав Коморовский. Вообще, выставка, иллюстрирующая целые исторические эпохи это всегда событие. Однако когда к этому примешивается еще и политический контекст, то событие приобретает широкий размах и активную поддержку средств массовой информации. А дело вот в чем. Экспозиция рассказывает нам о временах Великого княжества Литовского

Гончаров В.В., Локальная история как инструмент интеграции

Fri, 02 Apr 2010 16:15:53 GMT

Целью локальной истории является изучение локальных обществ в качестве субъектов исторического процесса. Она связана с историческими и социокультурными проблемами. Одной из них является интеграция территорий в новое политическое и социальное пространство. Локальная история в данной статье показана как инструмент интеграции. В разное время и у разных народов складывались условия, когда в результате экспансии остро вставала необходимость мобилизации сил, более тесного единения центра и периферии, создания монолитной социальной системы. Локальная история как инструмент интеграции создает многочисленные связи и оказывает влияние на формирование новой интеллектуальной традиции и исторической памяти, участвует в выработке локальных и территориальных стратегий, формирует исследовательскую программу. Под термином «интеграция» автором понимается включение территорий в орбиту крупного государственного образования со всеми особенностями, когда влияние данного процесса во всех сферах жизни общества оказывается взаимным. Статья выполнена на примере Калининградской области и в ней показано отношение советской историографии к наследию края и локальной истории.

Рошиньковский В., Пожалования земли приходским церквям в государстве Немецкого ордена в Пруссии

Fri, 24 Jul 2009 04:46:39 GMT

В июле ( 28) 1243 года папа Инокентий 4 создал хелминскую диоцезию[1]. Своими границами она охватывала хелминскую и любавскую земли. Собственно территория хелминской земли принадлежала до плоцкого диоцеза, а частью до влоцлавского. Одной из главных забот епископов хелминских начиная с Хейденрика, была создание новых приходов. К сожалению точно неизвестно, сколько пастырских центров было на территории хелминского диоцеза. В 1251 году епископ Хейденрик обозначил в документе, что на территории его диоцеза существует немного церквей. [2]Создание диоцезии являлось плановым процессом создания приходов в Пруссии. Наиболее динамично он проявлялся в середине 13 и 14 вв.

[1] Radziminski A. Wokol poczatkow diecezji chelminskiej, Zapiski Historyczne 1996, t.61, z.2-3, s.11

[2] Urkundenbuch des Bisthums Culm (UBC) , t.1, wyd. Woelky, Danzig 1885. nr.29

Гончаров В.В.,Приходские священники в Польше и Пруссии в XIII-XIV вв.

Fri, 24 Jul 2009 04:42:55 GMT

Множество работ исследователей, касающихся истории польской церкви затрагивают различные аспекты её деятельности. Подробно рассматриваются механизмы функционирования институтов управления, вопросы взаимоотношений с Римом. Но за внешним планом известных событий очень немного оставалось места для понятий «образ жизни» или «ментальность». Это связано с тем, что подобный экскурс в жизнь приходского клира происходил при изменении акцента с самого духовенства на прихожан и происходил в большей степени в контексте общего религиозного фона. Большинство современных исследователей при решении подобных задач пользуются методом функционального анализа, как одним из основных способов изучения и описания общественных явлений[1].

[1] Sztompka P. Logika analizy funktionalnej w antropologii spolecznej // Studia socjologiczne, 3: 1970. – s. 219-244.

Гончаров В.В.,К вопросу о становлении и развитии хелминского диоцеза в 1243-1264 гг.

Fri, 24 Jul 2009 04:40:41 GMT

Церковное деление Пруссии было окончательно установлено в первой половине XIII века. Вся территория, вместе с землями хелминской и любавской, была поделена на IV диоцеза[1]. В июле 1243 года папа Иннокентий IV уполномочил легата Вильгельма Моденского к разделу прусского епископства. Вильгельм просьбу папы выполнил и для начала выделил хелминскую и любавскую земли в отдельный диоцез, а затем обозначил границы еще трех: вармийского, помезанского и самбийского[2]. Стоит оговориться, что становление этих церковных территориальных единиц произошло не сразу. Дело которое начал Вильгельм Моденский в 1243 году, завершил его приемник Генрих только через два года[3].

[1] A. Radziminski Wokol poczatkow diecezji chelminskiej // Zapiski Historyczne, T.61:1996, zeszyt 2-3. – str. 11.

[2] Preussisches Urkundenbuch. Politische Abtheilung, Bd.1: Die Bildung des Ordensstaats.- Konigsberg,1882. nr. 125, 143. ( далее сокр. PrUb)

[3] Rozynkowski W. Powstanie i rozwoj sieci parafialnej w diecezji chelminskiej w czasach panowania zakonu krzyzackiego. – Torun,2000.- str.32

Библиотека герцога Пруссии Альбрехта и ее роль в формировании культурного пейзажа в Восточной Пруссии XVI в.

Гончаров В.В. — Thu, 25 Jun 2009 04:49:00 GMT

После секуляризации Немецкого ордена в 1525 г. на землях Восточной Пруссии было образовано герцогство Пруссия, правителем которого стал последний магистр Ордена Альбрехт фон Бранденбург Ансбах. Это был выходец аристократического рода, сын маркграфа Фридриха Бранденбургского, получивший прекрасное образование и являвшийся образцом человека «перелома эпох»[1]. В местечке Хайльброн, в монастырской церкви находится портрет Альбрехта Бранденбургского, выполненный в 1522 г. рукой художника Ганса Хеннебегера (Ганс Крелль).

[1]

Орден Братьев из Добжиня и прусская миссия епископа Христиана

Thu, 25 Jun 2009 04:30:19 GMT

На территории Польши, кроме крупных, основанных в Палестине орденов были и местные, более малочисленные по составу и занимающие небольшие владения.

Орден братьев из Добжиня (Fratres militiae Christi de Livonia contra Prutenos, Milites Christi, fraters de Dobrin, Milites Christi de Prussia) был основан в Мазовии (Польша) в 1228 г., а прекратил свое существование на территории современной Белоруссии в замке Дрогичин в1237 г. Несмотря на небольшой хронологический отрезок существования ордена, он сыграл заметную роль в политической жизни региона. Ведя свою деятельность параллельно с Тевтонским орденом, братья попали в очень сложную политическую обстановку соперничества. Соперничать орден не мог и поэтому в конце 30-х годов XIII века был поглощен более сильным немецким орденом.

Калиниградская область и новая карта Европы: интеграционные процессы вчера и сегодня

Гончаров В.В. — Thu, 25 Jun 2009 04:24:04 GMT

Калининградская область – относительно молодой регион России, доставшийся нам ценой сотни тысяч жизней после Второй мировой войны. Его сегодняшнее положение имеет четкую правовую характеристику – анклав, что означает в трактовке международного права (франц. enclave, от позднелат. inclavo — запираю на ключ: лат. clavis — ключ) территорию или часть территории государства, окруженную со всех сторон территорией какого-либо другого государства. Подобное положение самого западного региона Российской Федерации накладывает собственный отпечаток на его историю и самосознание наших соотечественников, проживающих там. Постепенно, начиная еще со времен становления новой России, в регионе формируются стратегии развития , связанные с попытками нового взгляда на историю Восточной Пруссии с позиции локального сепаратизма и неприятия нынешнего положения вещей.

Хекманн Д., Переход Новой марки герцогству Бранденбург в 1455 г. в свете проникновения династии Гогенцоллернов в прусскую ветвь Немецкого ор

Mon, 04 May 2009 13:42:10 GMT

Залог бранденбургской марки курфюрстом Фридрихом II Гогенцоллерном прусской ветви Немецкого ордена 19 сентября 1455 года по исследованиям краеведов обосновывался полным отсутствием денег у Ордена в виду проигранной войны, которую он вел с прусскими сословиями. При этом, завуалированная аннексия Бранденбурга служила удовлетворению особых интересов. Ответ на вопрос, почему маркой не интересовались ближайшие соседи Ордена – король Казимир из Польши и померанские герцоги готовые предложить высокую цену, остается для науки нерешенным. Можно привести мнение Иоанна Шульце который полагал, что ближайшие соседи должны были получить больше прав на Новую марку . В противоположность ему Хейделора Бокен замечает, что Орден поддался нажиму Фридриха II и уступил Новую марку ему, однако с малой прибылью для себя . Польский исследователь Мариан Бискуп приводит как вероятные национальные движущие мотивы .