Оно
занимало территории современной Белоруссии, Литвы, Украины и России. Это государственное образование существовало с
1569 по 1795 год, пока не было включено в состав Российской империи. Повествуют
о нем предметы религиозных культов, страницы истории крупных магнатских родов,
копии памятников архитектуры. Основной месседж выставки к публике предельно
прост – посмотрите, как хорошо жилось «под общим» небом католикам и православным,
мусульманам и иудеям. Как находили общий язык поляки и русские, белорусы и
литовцы. Как объединяла их идея общего государства, мультикультурности. А идея была в следующем. Польские короли династии Ягеллонов выдвинули
идею о возможности расширения государства не за счет войн, а за счет движения
по пути федерализма, политической экспансии. Ягеллонская идея стала чем-то
вроде информационного кода, модели, предложенной в ответ на вызовы, стоящие
перед государством.
Ягеллонам
удалось создать уникальную политическую систему, состоящую из Польши и Литвы,
которая могла расширяться быстро или медленно на другие территории: Пруссию и
Прибалтику, Московское государство. Она развивалась спонтанно, практически
ничего не стоила в финансовом плане и была необременительна. Польша играла в
этой системе главную роль, и Краков стал столицей мощного государства.
Политическое
значение идеи Ягеллонов перед войной в
1937 г. подчеркнул Оскар Халецкий. Польская историческая наука поможет новому
государству, которое «ищет в своем прошлом объективных причин своих сегодняшних
амбиций <…>, народу, который после реализации идеи независимости, стоящий
на пороге новой эпохи, в труднейшем, чем когда-либо положении государства и
международных отношений, ищет свою новую
идею и инстинктивно вернется для этой цели к давней, однако, по-прежнему
актуальной ягеллонской идее».
Примером
использования ягеллонской идеи в ХХ веке стала концепция «федерализма» или
«междуморья», активно обсуждавшимся в эмигрантских обществах и объединениях. Сразу
после окончания второй мировой войны в группах польской эмиграции стали
создаваться организации, целью которых были исследования над федерализмом в
Западной Европе, участия в нем Польши. В 1945 г. в Риме был создан «Римский
среднеевропейский федеральный клуб», председателем которого был Я. Понятовский,
бывший министр республики Польша , в
1947 г. в Париже работал «Польский федеративный клуб», которым руководил
Е.Штраух, с 1947-1949 гг. были созданы еще 3
иммигрантских клуба – в Брюсселе (Я.
Страшевич),во Франкфурте и в Инсбруке
[278, С.87-89]. Основными их печатными органами были журналы «Orzel Bialy»,
«Wiadomosci», «Kultura», «Kronika», «Trybuna». Смысл концепции федерализма -
создание «Междуморской федерации» (intermarium). Она включала бы в себя
Албанию, Белоруссию, Болгарию, Хорватию, Чехию, Эстонию, Грецию, Литву, Латвию,
Польшу, Румынию, Сербию, Словакию, Словениюи Венгрию. Внушительный список
должна была дополнить Украина.
По
замыслу сторонников этой концепции, вышедшей напрямую из ягеллонской идеи это
федеральное объединение которые имело вид конфедерации с добровольным
характером членства, почти как несколько столетий назад существовала на тех же
началах польско-литовское государство Ягеллонов. Подобное объединение было
возможным только благодаря общей географической и исторической среде,
отношениям к ценностям западного мира, религиозной основе. При этом, интерес
проявлялся и к России, как крупнейшей державе в регионе. Я. Мирошевский считал
европеизацию России главным залогом добрых отношений. Процесс европеизации
должен был происходить в два этапа: первый этап, это умиротворение Германии,
когда русские испытывают надежду на союз, который может стать троном Европы,
второй - это деколонизация сателитарной империи: страны Восточной Европы уходят
из протектората Москвы в плане обороны,
второй этап – либерализация и полная независимость. Финалом должны быть
демократические перемены в самой России, в результате промышленной революции и
отказ от «комплекса низости» перед Западом.
На
сегодняшний день, польское политическое руководство также четко следует идее
ягеллонов. Примером этого могут служить «восточные» программы партнерства,
поддержка оппозиции в Белоруссии и на Украине, пропаганда общего исторического
наследия. И пусть вначале речь шла всего лишь о выставке. Как показывает опыт,
историческому прозелитизму по отношению к восточным соседям всегда найдется
место как в Королевском замке, так и в Президентском дворце. Благо расположены они всего в 500 метрах друг
от друга.
|